Psiquiatría AntropológicaMiembro Honorario Extranjerode la Academia de Medicina de Chile
Sobre estructuras psicopatológicas genéricas
La plena libertad humana es fruto reciente de la evolución y de la maduración personal. La evolución transforma el organismo en alguien real, y los estímulos del nicho ecológico en cosas reales, construyendo el Mundo humano cultural, que libera al … Continuar
La fenomenología representó una revolución intelectual en la Europa continental. Su mayor novedad fue la superación del substancialismo de la conciencia,] sin superar todas sus aporías. La mayor fue la dificultad de Husserl para salir del subjetivismo de la conciencia … Continuar
En Junio del 2003, la Asoc. Mundial de Psiquiatría convocó en Viena una conferencia internacional monográfica sobre “Diagnóstico en Psiquiatría”, donde se discutió desde la pertinencia y operatividad de las nosografías internacionales en uso, hasta la “fundamentación teórica del diagnóstico … Continuar
Los dos conceptos básicos de la fenomenología, desde Husserl, son los de “intencionalidad” y “mundo de vida”, que responden a la visión dialéctico-comunicacional de la vida humana. Para Husserl la vivencia es un fenómeno intencional de conciencia que constituye los … Continuar
La angustia es el síntoma “princeps” de la psicopatología. Ella es una vivencia de amenaza personal. Y toda amenaza es total. Ahora bien: ¿Qué es lo amenazado en la angustia? Y ¿Qué es lo que amenaza? El artículo muestra las … Continuar
El criticismo del idealismo y su yo trascendental transformó la previa «fisosofía de la subjetividad» en «fisosofía de la experiencia». Esta nueva filosofía no es una visión substancialista de la ontología, sino una visión comunicacional, que percibe las estructuras reales … Continuar
Este artículo pretende describir diferenciadamente las estructuras de la vivencia y de la experiencia desde la antropología de Zubiri. Estos dos conceptos, centrales de toda la filosofía y antropología del siglo XX, como autopresencia de la vida, no suelen ser … Continuar
Entender hoy “qué es el hombre” implica un cambio de paradigma. El actual implica superar la visión ontológica de mónadas aisladas, compuestas de elementos, por la visión “campal” de “dinámicas estructurantes que actualizan unidades locales emergentes”, como “diferencias respectivas” dentro … Continuar
El problema de la realidad es algo nuclear y fundamental en toda la psicopatología y, por tanto, en cualquier aproximación terapéutica a un estado psicopatológico.] La psicoterapia de las neurosis la instauró Freud como un desvelamiento de la «arqueología del … Continuar
En este trabajo se explora fenomenológicamente la «estructura del espacio» de la relación fóbica. Se postula que hay una específica estructura espacial constituyente de lo fóbico. El objeto fóbico no está «dentro» de un espacio real, sino que el mismo … Continuar